LES TITRES
Les titres sont des grades symboliques distincs des grades DAN (niveaux, degés), et des certificats d'enseignements, ils sont représentatifs de l'évolution interne de l'individu et issus d'un système encore en vigueur au sein des écoles de bu-jutsu et ju-jutsu traditionnelles. Comme cette hiérarchie symbolise non seulement la valeur technique mais aussi l'état de la démarche spirituelle, comme pour les plus hauts, la capacité technique à enseigner, il sont donc décernés en fonction de ces deux niveaux atteints par les pratiquants. il est donc possible par exemple d'atteindre un 4éme ou 5éme Dan sans posséder un seul de ces titres, par contre, traditionnellement, le grade de 6éme Dan ne peut s'acquérir que si l'on est déja possesseur d'un titre interne, ce grade étant le refflet d'un certain dépassement de la technique. Ces titres sont au nombre de sept, ainsi on peut trouver:
* MONSHI (de MON = porte et SHI = homme noble). Le titre indique que le pratiquant à franchi la 1ére porte, il est passé du monde profane au monde symbolique des initiés, il est donc par essence au moins 1er Dan, il est intéressé par la recherche ou l'enseignement, il démontre vouloir se mettre au service du RYU. A la N.B.J.S il peut donc être 1er ou 2éme Dan, il a accepté des charges administratives au nivau du dojo, il est certifié Instructeur Féderal.
* KENSHI (de KEN = rechercher). Le pratiquant est maintenant engagé dans la recherche et l'enseignement, donc au moin 2éme Dan et plutôt un 3 éme Dan.On trouve aussi KENSHUSEI (éleve-maître), DOSHI, SEIRENSHO, SHIHODOSHI, KANJI. A la N.B.J.S ce sont des 2éme Dan certifiés BEES 1° comme des 3éme Dan certifiés I.F qui ont une responsabilité administrative au niveau du RYU.
* SHUSHI (de SHU ou SU = application dans la vie). Le pratiquant entre vraiment en relation par ses connaissances et son enseignement avec les autres A la N.B.J.S il à des responsabilités régionales au niveau du RYU, il est au moin 3éme Dan certifié BEES 1°, ou 4éme Dan certifié I.F, il peut porter la ceinture rouge et noire....
* RENSHI (de RENCHOKU = Homme droit, expert, celui qui à été instruit).Le pratiquant est marqué par la rectitude mental et comportementale, au japon il faut écrire un essai, car se titre équivaut à celui de "licencié en philosophie", et avec se niveau l'enseignant peut être nommé Professeur certifié dans un RYU (il est alors appelé "SENSEI"). A la N.B.J.S il est au moin 5éme Dan et BEES 1°, il a bien sûr des importantes responsabilités au niveau du RYU.
* KYOSHI (de KYO = professeur accompli = éducateur = celuis qui à reçu l'héritage de l'école).Le pratiquant est maintenant complètement tourné vers l'extérieur, au japon il faut en outre écrire un mémoire car ce titre équivaut à celui de "Maîtrise en philosophie",il offre ses connaissance avec sincérité, il peut être instructeur en chef du RYU(il faut généralement être 6éme Dan depuis au moins deux ans, mais plutôt 7°). Ce titre est l'équivalent de Maître (au BUTOKUKAN on trouve TATSUGI ou TASSHI). A la N.B.J.S il faut toujours posséder le BEES 2°.
* HANSHI ou O SENSEI (Maître accompli - Homme modèle). C'est le plus haut titre de professeur, il représente l'aboutissement d'une vie entiérement tournée et dediée à la vocation d'enseigner, il est réservé aux enseignants pouvant conduire les éleves vers les plus hauts sommets spirituels. Au Japon il faut avoir plus de 56 ans (8x7), être 8éme Dan et déjà titulaire du titre de KYOSHI, avoir écrit une thése (car c'est l'équivalent du "Doctorat en philosophie"). A la N.B.J.S il faut posséder au moin le BEES 2°. L'appellation SHIHAN reprend la spécification du HANSHI (lu à l'inverse?)... C'est alors le titre du "chef instruteur" d'une dicipline ( le D.T.N en quelque sorte), c'est aussi dans un certain cas "Maître internationnal".
